所谓形式感，是某种特定形式在欣赏（shǎng）者身上（shàng）所（suǒ）引起的情（qíng）绪反应（yīng）或感受（shòu）。任何事物都（dōu）以一定（dìng）的时空形式（shì）存（cún）在。艺术依靠（kào）形式而获得表达。比如音乐（lè），各种不同的音色、音（yīn）量（liàng）、旋律（lǜ）等的（de）配合（hé）可以产（chǎn）生许多种不同的形式，在欣赏者中（zhōng）引起（qǐ）不同的感（gǎn）受。

至于（yú）戏（xì）剧演出，由（yóu）于戏剧是（shì）综合艺术（shù），由非常复杂（zá）多样（yàng）的各（gè）门（mén）艺术所组成，因此（cǐ）演出形式更是（shì）千变万（wàn）化。纵观几千（qiān）年的演艺史，就是各种演出形式的不断更迭变换的历（lì）史。而现代演出的形式趋向于多样（yàng）化（huà），不仅（jǐn）历史上所使用过的各种形式都在使用，而（ér）且层出不穷（qióng）地（dì）追（zhuī）求新（xīn）的演出形式，标新立异，出奇（qí）制胜。对于形式（shì）的研究在世界（jiè）各国已成为了一种时髦。舞台已不再满足于现实生活的复制，而要求更多的艺术加工和处理，使每（měi）一个戏都有它特有的表现形式，对观众具有更大的（de）感染力（lì）和（hé）说服（fú）力。

舞（wǔ）台布景有（yǒu）着它独特（tè）的艺术语言（yán），不再完全依赖（lài）于绘画手段。各种（zhǒng）新（xīn）思（sī）想、新技术（shù），被运用（yòng）到舞台上来。新的物质材料取代了木框（kuàng）蒙布的传统布景（jǐng）方（fāng）法。塑料、有（yǒu）机玻璃、玻璃钢、铅皮、铜片（piàn）、金属结构等（děng），以它们（men）特有的质感，直接与观众见面。而各种投映景的运用又使戏剧演出的形式活跃和富于变化。观（guān）众正是（shì）通过各种布景所给（gěi）予的视觉信息，激发想象，加深感受。现代（dài）的舞台美术应更多地运用（yòng）形式（shì）感（gǎn），在观众中引（yǐn）起一定的情绪（xù）反应，使戏剧演出达到预期的艺术（shù）效果（guǒ）。

在艺术创作中，一定（dìng）的内容决定一定的形式。形式受内容制约，内容又必须（xū）通过形式来（lái）表达（dá）。而在一定条件下，形式也可以反（fǎn）过来作（zuò）用于内容，甚（shèn）至在（zài）创作中起决定性的作用。形式本（běn）身也具有一定的审（shěn）美价值。

　

为什么一个剧本可以有许多种（zhǒng）不同的布景设计，而在戏剧舞台（tái）上，同（tóng）一形式又可以（yǐ）适（shì）应于许多个（gè）不同（tóng）戏剧的演出呢?前者是一个内容可以用（yòng）多（duō）种形式来表（biǎo）达，后者则是许多个内容可以用一种形式来表达。

 

中国戏（xì）曲舞台演出是程式化的。一桌二椅，城片火旗，约定（dìng）俗（sú）成，可（kě）以适用于许多不（bú）同（tóng）剧目的演出。这些砌末道具本身也具有（yǒu）了一定的审美价值，有它（tā）相对的独立性。同（tóng）一组城（chéng）片，可以演《空城计》，也可以演《古城会》。戏剧的内容不同，所使用（yòng）的布景形式却是相同的。犹如宝石，既（jì）可雕琢成人（rén）物，也可（kě）雕琢成花鸟果品，外形（xíng）不（bú）同（tóng），而宝玉（yù）本身的晶莹（yíng）的美质（zhì）是相同（tóng）的。

舞（wǔ）台美术家的任（rèn）务是要创造戏剧（jù）演（yǎn）出（chū）的外部形式，它不是图解，而是以剧本创造为基础的一种（zhǒng）再创造。他要在与导（dǎo）演（yǎn）和演员的（de）合作中力图体现剧（jù）作的思想（xiǎng），创造（zào）与之相适应的富有表现力的形（xíng）式。这个工作常常（cháng）要求艺术家付（fù）出艰巨的劳动，以旺盛（shèng）的精（jīng）力和坚毅的意志来（lái）努力完成。

艺术家（jiā）的世界观、个性、情趣（qù）、生活经历、艺术修养等，对他的（de）创作起着作用，在他的艺术实践（jiàn）中（zhōng）逐（zhú）渐形成他（tā）的个（gè）人风格。正（zhèng）由于每一个艺术家有不同的世界观（guān）、个性、情（qíng）趣、生活经历和艺术修养，因（yīn）此（cǐ）对待同（tóng）一个作品，他（tā）们各自会有不（bú）同的感受，不（bú）同的形象（xiàng）构思，因（yīn）而也就会产（chǎn）生（shēng）不（bú）同的形式，不（bú）同（tóng）的风格。人的（de）面貌各异，艺（yì）术的风格也因人而异，千（qiān）变万化，没有定（dìng）势。形（xíng）式的创（chuàng）造是（shì）无（wú）穷无尽的（de）。

舞台美术的核（hé）心任务是（shì）以外部形式（shì）来揭示剧作（zuò）的思想和人（rén）物的内心世界。因此，舞台美术可以（yǐ）说是（shì）一种探索形式的艺术。在（zài）艺术形式（shì）中（zhōng），真和美（měi）是（shì）并存的。只求真不求美，那就（jiù）只能（néng）表（biǎo）现客观事物的自然形态。唯有经过艺术家（jiā）的提炼、概括（kuò）、塑造、加工，给（gěi）予一定（dìng）的形式，就更美了。生活中汹涌奔腾的江河、一（yī）望（wàng）无（wú）际（jì）的草原、晶莹洁白的雪山、高耸入云（yún）的树木（mù）都是美（měi）好的。但是搬上舞台，成为戏剧演出中（zhōng）的艺术美，那（nà）就要经过艺术家的（de）辛勤（qín）劳动，既（jì）要符合于戏剧气氛情调的（de）要（yào）求，又要（yào）通过各种舞台造型手段组合成为完美的形式。而又因为戏剧（jù）艺术（shù）造型的特殊性，舞台美术常常不去（qù）重复（fù）生活的原型（xíng），而是通过想象、变形，创造出许多特（tè）殊的形式。因（yīn）此（cǐ）对我们来说，要永（yǒng）远探索（suǒ）舞台美术的形式和（hé）形式美。好的舞台美术作品，应该是给人的形式感是新颖的、美好的，揭示（shì）的剧本内涵是准确（què）的，塑造（zào）的人物内心活动是成功（gōng）的，对演员动作的展开是有帮助的。