发布者:音响灯光(guāng)搭建活(huó)动公司 来源:www.jiaxing.zz.pingliang.ww38.viennacitytours.com 时间:2020-03-08
固化(huà)和回头都(dōu)不是文化发展的正道。在(zài)文旅融(róng)合的过程中,很多地(dì)方(fāng)却正在走这样的道(dào)路,没有(yǒu)“以(yǐ)古人之规矩,开自己(jǐ)之生面”,没有做好(hǎo)创造性转化(huà)和创新性发(fā)展的工(gōng)作,没有做好守(shǒu)常和达变工作。
一方面,上下(xià)5000年(nián)历(lì)史孕育了我国传统文(wén)化的深厚与特色,“老祖宗”“老天爷”“老百姓”都(dōu)是重要的参(cān)与(yǔ)主体,是任何时候不能扔(rēng)掉的宝贵财富(fù)。因此从文化(huà)角度来说,传统文化的现(xiàn)代表(biǎo)达、厚重文化的轻松表达、中国文化的国际(jì)表达至关(guān)重要,当代社会应以创造(zào)性转化和创新性发展为理念,在利用(yòng)市(shì)场(chǎng)流量、迎合市场(chǎng)需(xū)求、引(yǐn)领市场品位(wèi)、获得市场利润(rùn)的(de)路径上多(duō)下功夫。
“后(hòu)之(zhī)视今(jīn),亦犹今之(zhī)视昔。”要(yào)明(míng)白(bái)创新不等(děng)于“全新”,文旅融合更不(bú)是各方重新归零。同时我(wǒ)们也要(yào)在延续优秀(xiù)传统(tǒng)文化的基础(chǔ)上(shàng),要(yào)有匠心(xīn)精(jīng)神(shén),本着为未来创造文化遗产的(de)精神,为未来留下当(dāng)今时(shí)代的印记,进一步为优质旅(lǚ)游提供巨大的内容(róng)支撑(chēng)。另一方面,文化“搭好(hǎo)台子(zǐ)”以后,旅游应(yīng)该成(chéng)为舞台上的(de)优秀舞(wǔ)者,善于(yú)从(cóng)海量文化元素中寻(xún)求创意创新,用合适的方(fāng)式讲好故事给(gěi)游客听,而且旅游所拥有的(de)传播(bō)文化(huà)、吸引更多人关注和温习文(wén)化的强大(dà)功能应该被熟识。
文旅融(róng)合也(yě)要跳出(chū)产品(pǐn)思(sī)维。文化与旅游的融(róng)合已(yǐ)衍生出多种产品业态,如(rú)主题公园、文化主题化的酒店及餐饮、博物馆(guǎn)旅游、文(wén)化节庆、研学旅行等,文旅(lǚ)小镇、旅游演(yǎn)艺(yì)更是(shì)成为(wéi)各(gè)地推进(jìn)文旅融(róng)合的(de)重(chóng)点。传统的产品思维强调洞察用(yòng)户需求(qiú)、优化迭代的工作路径,文(wén)旅产品在(zài)做到以上两点(diǎn)的(de)同(tóng)时(shí),还要正视意义层面的叩问。以旅游演艺为例(lì),异彩(cǎi)纷呈的舞台(tái)、灯(dēng)光、布景等的创新是很重要,但娱乐的(de)同时,怎么更好地沉淀,乃至教(jiāo)育理(lǐ)念的融入始终(zhōng)是一(yī)个(gè)问题(tí)。
此(cǐ)外,文旅融(róng)合发展的产品形态和产业形(xíng)态最终(zhōng)应该(gāi)落足“聚落生态”,比(bǐ)如能够更好地推(tuī)动文(wén)旅融(róng)合发(fā)展的文旅资本(běn),也(yě)是文旅(lǚ)融(róng)合工作中需要高(gāo)度(dù)重视(shì)的要素(sù),尽管它不(bú)是旅游者直接(jiē)消费(fèi)的对(duì)象。
文(wén)旅(lǚ)融(róng)合还要保持客观理性。文旅(lǚ)融合首先(xiān)要确认什么是文(wén)化,哪些是可以用来融(róng)合的文化,因为(wéi)文化(huà)不是筐,别什(shí)么都往里装;以及什么是旅游,哪(nǎ)些(xiē)是适用于(yú)创新(xīn)融合的旅游。例(lì)如,旅游(yóu)购物产(chǎn)品的创新(xīn)要从文化中寻求智(zhì)慧来源,旅(lǚ)游度(dù)假产品要通过在有文化底蕴和(hé)遗存的背景中发展来“留”住游客,要让文化成为舞台、让旅游作为(wéi)舞者。
其次,文(wén)旅(lǚ)融合产(chǎn)品(pǐn)和空间的侧重点要尽量客观(guān)科(kē)学,标志性文旅产品(pǐn)与辅助性文旅产品要有所区分,还需树立自身(shēn)的IP;洞悉是(shì)时(shí)空(kōng)距离(lí)和差异性(xìng)背后(hòu)的满足,而不是(shì)一(yī)味地固守所谓的原真。洞悉是要基于用(yòng)户(hù)的(de)思维,而(ér)不是臆想(xiǎng)的缺陷;洞(dòng)悉是重新回归根本(běn)与初心(xīn),而不是要寻找细枝(zhī)末节。
此外(wài),文旅融合需要的是可以休闲的(de)空间和(hé)可消(xiāo)费的作品。很(hěn)多情怀满(mǎn)满的(de)作品、说得头头是道的作(zuò)品、自爱自怜的作品,以及不能(néng)直击人心的作品,都不是高超的作品(pǐn),很难(nán)引起(qǐ)市场的(de)共鸣。文旅融合不是把死(sǐ)的做(zuò)活,而是(shì)要(yào)把活的做好;不是(shì)绞(jiǎo)尽脑汁的附会,而是随处可(kě)见的日常;不是走马(mǎ)观花的(de)欣(xīn)赏,而是(shì)入脑入心的珍(zhēn)藏(cáng)。以更加(jiā)开放胸怀(huái),走出自己(jǐ)、走近他(tā)人,建(jiàn)立起(qǐ)旅(lǚ)游世界与生活世界的有效连接,文旅融合一定会有更美好的(de)未(wèi)来。